明清时代，神农架饱受了战乱之苦，李自成在此转战，张献忠在此匿兵，白莲教在此举义，红巾军在此安营。……不看国公坪上的古榔树，不提潮水河畔的古石碑，单就林立的古寨堡和古墓刻、古碑刻就能告诉我们当时的一切。

　　神农架保存着多处古寨堡，除薛刚寨、鸾英寨为唐代所建外，诸如松柏寨、麒麟寨、将军寨、刘享寨等均为清代所建。据古《房县志》记载，为镇压农民起义，清政府密令“各路设塘，各塘戍兵，棋布星罗……”刘享寨便建在扼江汉间交通之咽喉的天门垭与燕子垭之间，因系清将刘享所建而得名。主寨建在海拔2500多米的山顶上，以悬崖峭壁做围墙，以原始杉林为隐蔽。刘享帅府设在一个岩洞中，帅府外有演兵场、跑马道，演兵场上还保存着石锁之类。寨门设于南端，仅有一条盘曲小道相通，居高临下，确有一夫当关、万夫莫开之险。

　　这一时期，战乱虽然频繁，人口却仍在增加，经贸也日益发展着。阳日镇保存着万寿宫遗址，宫为江西商人所建，又称江西馆；三道街附近保存着许多修路石碑，碑文记载着募捐者的籍贯、姓氏，由此可知他们来自全国各地。万寿宫碑文曰“房之南，山水颇奇，林木亦茂，而阳日湾距治百八十里，虽僻处乡隅，然南走宜施，西通巴蜀，东下襄樊，亦四处之要道也。上则汾水出焉，舟揖可通，而鼓水来其左，锣溪会于右，环流交入，涛声相应。又其侧关重嶂叠，水莫知其所出，但见烟光一片，佳气四合，堪胜境也，故海内客商多至此焉。”

　　清代碑石中宣传护林者占重要地位。最具代表性的是两块，一块嵌于红坪西沟天门洞口，上镌“严禁山林”四个大字，建于清同治元年。一块嵌于刘享寨南麓，上书“严禁石木”四个大字，建于清光绪13年。由此可见，乱砍滥伐现象当时已较严重，引起了有识之士的重视。